METAMORFOSIS; Ovidio

Allí, por temor a que ella desfalleciese, y ansioso de verla, volvió el enamorado los ojos, y en el acto ella cayó de nuevo en el abismo y extendiendo ella los brazos y esforzándose por ser abrazada y por abrazar, no agarra la desventurada otra cosa que el aire que se le escapa, y al morir ya por segunda vez no profirió queja alguna de su esposo (¿pues de qué se iba a quejar sino de que la había amado?).”

Orfeo y Eurídice; Libro X; Metamorfosis; OVIDIO.

Este fragmento de las Metamorfosis de Ovidio (43 a.C./17 d.C.) representa el trágico final que viven Orfeo y Eurídice; una de las parejas más conocidas de la mitología clásica. Orfeo desciende a los infiernos donde se encuentra su mujer Eurídice que ha muerto a causa de la mordedura de una serpiente. Gracias a su música consigue conmover a Plutón; dueño del Infierno y a su esposa Proserpina que le permiten sacar a Eurídice siempre y cuando no la mire hasta que no hayan salido de allí. Sin embargo, Orfeo, debido a su amor y a su impaciencia, la mira perdiendo para siempre a su amada que regresa al Hades.

Las Metamorfosis constituyen un extenso poema en quince libros que describe la historia del mundo mitológico griego y romano con más de 250 narraciones. Comienzan con la ordenación del Caos inicial que da lugar a la creación del universo y del mecanismo de transformación constante y a la aparición de los Dioses y los hombres. Continua con la victoria de los Dioses contra los Gigantes y con el diluvio universal que acaba con la vida en la tierra. A partir de ahí, Ovidio comienza la verdadera trama de metamorfosis y de historias mitológicas de dioses, héroes y mortales hasta llegar a la Guerra de Troya. El poema prosigue con la mitología romana hasta acabar con la transformación en estrella del alma de Julio César.

La obra es una recopilación cronológica de mitología clásica y se le considera una de las mejores obras y fuentes escritas que existen sobre mitología.
Así que si te gusta la mitología clásica puedes leérte esta obra. Pero te recomiendo que no te la leas de un tirón porque puedes acabar harto. Elige una historia o un mito para leer por separado, así te resultará más divertido.

Elena

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ULISES

Tras salir victorioso de la Guerra de Troya, Ulises permaneció vagando durante 10 años en los que tuvo que superar pruebas físicas y psicológicas antes de retornar a su amada Ítaca. Allí, le esperaba su fiel esposa Penélope (dedicada a tejer una manta de día y a destejerla de noche para guardarse de sus pretendientes) y su único hijo Telémaco.
En la Odisea; atribuida a Homero, se cuenta las aventuras por las que tuvo que pasar Ulises desde el final del conflicto troyano hasta su retorno a casa. El viaje aparece en esta obra como instrumento para la realización de la persona; en el que confluyen el deseo de volver a casa y la necesidad de superar una serie de pruebas para conseguirlo. El viaje adquiere su valor cuando el héroe llega a casa y es reconocido por su gente. Son muchas las aventuras que tuvo que pasar Ulises: su encuentro con Circe; la hechicera que le retiene durante un año haciéndole olvidar la prosecución de su viaje, su encuentro con la ninfa Calipso; a la que llega como naúfrago y que también le retiene por siete años y solo le deja continuar el viaje por mandato de los dioses, el encuentro con Nausicaa que le permite terminar el trayecto, etc. Pero finalmente, Ulises llega a su casa, donde es reconocido por su fiel perro, un pastor, una criada, y, finalmente, por su hijo Telémaco y su esposa Penélope.

A lo largo de la historia, la figura de Ulises va a ser empleada para muchas obras literarias. A pesar de que su imagen durante la Edad Media es negativa (Dante en la Divina Comedia lo sitúa en el infierno), a partir del Renacimiento va a ser considerado por muchos como el paradigma del héroe europeo. Lo cierto es que su imagen va ligada a la concepción de que el personaje debe realizar un viaje para reafirmar su identidad como persona, pero durante los siglos posteriores este concepción irá cambiando. En el siglo XIX prevalece la idea de que Ulises debe estar continuamente buscando, de viaje, y que no retorne a casa; como en el Ulises de Tennyson de 1833 o en el Último viaje de Giovanni Pascoli de 1904 .

Sin embargo, el nuevo Ulises más conocido por el público creo que es el Ulises de James Joyce de 1922. El autor traslada a un Dublín contemporáneo la acción cotidiana de un personaje nada heroico que ha dismitificado la figura del héroe clásico que venció en la Guerra de Troya.

El mito también llegó a la gran pantalla. En 1905, Georges Mélyès realizó una de las primeras películas sobre Ulises: La isla de Calypso: Ulises y el gigante Polifemo; por citar algún ejemplo, pues se han hecho muchas películas sobre esta temática. Además, en 1981 se realizó una serie de dibujos animados para la televisión que unía personajes y argumentos de la Odisea con elementos de viajes espaciales de ciencia-ficción: Ulises 31.

De todas formas, a pesar de todas las versiones cinematográficas o de todas las novelas que se han escrito sobre la base de este personaje mitológico, yo os recomiendo que, a pesar de que os puede resultar un poco larga y pesada, si te gustan las aventuras, la época clásica y la mitología, puedes disfrutar de esta obra de Homero.

Elena

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