El hombre en busca de sentido

¿Puede un hombre encontrarle el sentido a la experiencia de un campo de concentración nazi? y ¿cómo puede un hombre aceptar que la vida es digna de ser vivida tras haber estado muchas veces al borde del exterminio?.

Viktor E. Frankl (1905/1997) lo consiguió. En 1942, en pleno apogeo de los nazis, este psiquiatra austríaco fue internado junto a su familia en Auswitz. Allí, fue separado de sus padres y de su esposa; con la que acababa de contraer matrimonio hacía muy poco tiempo. El 27 de abril de 1945 llegó la liberación y el final de Hitler.

Frankl decidió escribir un libro donde cuenta las experiencias personales que vivió en el campo de concentración. Pero además de ser un simple relato de los hechos, El hombre en busca de sentido (1963) nos cuenta las etapas psicológicas por las que pasaba un interno en un campo de exterminio, donde la ansiedad, la depresión, la salud quebrantada, el hambre y las innumerables agresiones físicas y psicológicas que recibían por parte de los guardias del campo eran constantes en los prisioneros. Un interno en un campo de concentración cree estar perdido y absolutamente solo, perdiendo las ganas de luchar y la esperanza por continuar vivo.
Sin embargo, Viktor Frankl nos cuenta en este libro cómo encontró una manera de seguir adelante, de no dejarse derrotar por las circunstancias que le envolvían. Así, descubre que el hombre debe buscar un sentido concreto de vida, pues “cada uno tiene en ella su propia misión que cumplir, cada uno debe llevar a cabo un cometido concreto” y el hombre debe aprender a vivir, es decir debe aprender a sufrir. Según el autor, “vivir es encontrarle sentido al sufrimiento”.

El hombre en busca de sentido es una obra muy fácil de leer (aunque la última parte la dedica a explicar las bases teóricas de la Logoterapia). Lo interesante del libro es que a pesar de todas las barbaridades y de todo el sufrimiento que tuvieron que padecer todas aquellas personas, se puede sobrevivir encontrando un sentido a tanto sufrimiento. Según el propio autor, los prisioneros tenían que aprender a considerar que el campo de concentración no era una excepción de su vida, sino que estaban allí por y para algo.